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湖南大学
文献量：19
下载量：0
被引数：0
所在地区：湖南长沙
所属分类：综合类
联系地址：湖南省长沙市岳麓区麓山南路麓山门
官方网址：
www.hnu.edu.cn
简介：
湖南大学（Hunan University），简称“湖大”，坐落于湖南省长沙市，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，教育部、工业和信息化部、湖南省人民政府、国家国防科技工业局共建高校，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”。湖南大学办学起源于公元976年创办的岳麓书院，1903年改制为湖南高等学堂，1926年定名省立湖南大学，1937年成为国民政府第15所国立大学；1950年由毛泽东亲笔题写校名。1953年全国院系调整中更名为中南土木建筑学院，1959年恢复湖南大学校名。2000年与湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。在长期的办学历程中，学校形成了“传道济民、爱国务实、经世致用、兼容并蓄”的教育传统，积淀了以校训“实事求是、敢为人先”、校风“博学、睿思、勤勉、致知”为核心的湖大精神，确立了培养基础扎实、视野开阔、德才兼备，具有良好人文素养、科学精神和创新能力的新时代经世致用领军人才的人才培养总目标。
文献统计：
2023年
2022年
2021年
2020年
2019年
01 财政纵向失衡、地方激励异化与企业投资
蔡庆丰
陈熠辉
厦门大学经济学院
湖南大学金融与统计学院
期刊
《管理世界》
2023年05期
北大核心
CSSCI扩展版
JST
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引用
在“收入集权，支出分权”的制度背景下，地方政府的财政纵向失衡可能引发地方激励异化，进而对辖区内企业的投融资决策产生影响。本文以2007～2019年中国A股上市企业为样本，实证检验表明地方政府财政纵向失衡会显著提升区域内企业的投资支出水平。机制检验表明，政策扶持力度增强和土地价格上升是财政纵向失衡影响企业投资支出的正向渠道；而财政纵向失衡带来的政府投资增加是影响企业投资支出的负向渠道。异质性检验发现，财政纵向失衡对企业投资的促进效应在国有企业、大规模企业、低市场化程度地区和高经济竞争地区更加明显。此外，财政纵向失衡对企业投资的促进效应是偏离最优效率水平的，主要体现在增加了企业的过度投资水平。本文的研究发现揭示了各层级政府间的财政关系影响辖区内企业决策的微观机制，将有助于理顺政府与市场关系，助力地区经济高质量发展。
关键词：
财政纵向失衡
企业投资
地方激励异化
公共池效应
预算软约束
阅读量：328
下载量：0
被引数：0
02 元宇宙的虚拟自我异化与扬弃
尹伊婧
湖南大学马克思主义学院
期刊
《新潮电子》
2023年04期
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引用
虚拟自我是主观意识形象在虚拟世界的映射，与现实自我对立统一于主观意识。随着人类社会“元宇宙化”趋势加快，虚拟世界逐渐向现实世界靠近，而道德与法制的建立相对滞后，使得虚拟自我的失范行为在虚拟世界的扩散，并逐渐向现实世界渗透。目前，虚拟自我的异化包括人机互动物化、自我认同匮乏、网络道德失范等多个方面。本文将从技术发展、虚拟道德、法制和个人心理的角度，深入分析虚拟自我异化的原因，并尝试提供解决方法，引导虚拟自我朝着积极健康向上的方向发展。
关键词：
元宇宙
虚拟自我
技术异化
网络社会
阅读量：223
下载量：0
被引数：0
03 数字化如何推动制造企业绿色转型？——资源编排理论视角下的探索性案例研究
曹裕
李想
胡韩莉
万光羽
汪寿阳
中南大学商学院
长沙理工大学经济与管理学院
湖南大学经济与贸易学院
中国科学院大学经济与管理学院
上海科技大学创业与管理学院
期刊
《管理世界》
2023年03期
北大核心
CSSCI扩展版
JST
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引用
数字化如何推动企业绿色转型已引起业界与学术界的关注，而其微观层面的内在驱动机理尚未厘清。本文基于资源编排理论，采用纵向单案例研究方法对数字化驱动制造企业绿色转型的阶段特征与内在机理进行了深入研究。研究发现：第一，制造企业的数字化过程经历了工具化向在线化、在线化向智能化、智能化向生态化演进的三次跃升，并推动企业实现了从绿色结构化到绿色能力化再到绿色杠杆化的绿色转型发展；第二，三次跃迁过程中制造企业数据资源的编排方式存在明显差异，不同数字编排方式下制造企业数字化对绿色转型的驱动表现为以数字基础推动绿色结构化、数字捆绑推动绿色能力化、数字撬动推动绿色杠杆化的推动过程，并形成了“特征—能力—行动”的内在驱动逻辑。本文发现了制造企业实现数字化转型的跃升演进规律，揭示了数字化助力制造企业绿色转型的内在机理，拓展并丰富了资源编排理论的研究情境与理论内涵，为后发企业在数字经济时代的绿色转型升级与路径提供启发与参考。
关键词：
制造企业
数字化
绿色转型
资源编排
阅读量：245
下载量：0
被引数：0
04 孔子的诠释自觉及其历史影响
李清良
湖南大学岳麓书院哲学系
期刊
《中国社会科学》
2023年03期
北大核心
CSSCI扩展版
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引用
在中国经典诠释传统中，诠释活动主要是一种“学以成人”的活动。对诠释活动的这种理解源于孔子提出的一种具有突破性的“为学”观，即主张一个人要成为“君子”,就必须通过“为学”,尤其是“读书”“学文”,来效仿圣贤君子的所作所为，并对其“德”与“道”加以深刻理解与把握(“思”与“觉”)。由此，诠释活动便成为“学为君子”不可或缺的活动。这种“为学”观实是基于“人”的自觉而达到“学”的自觉，又由“学”的自觉而达到今天所谓诠释活动的自觉，包括对诠释活动的本质、必要性、重要性以及具体操作的自觉。现代西方的哲学诠释学与孔子的诠释自觉颇有相通之处，但后者包含了一种更为本源的洞见。正是基于孔子的诠释自觉，我国的经典诠释才作为一种连续不断的传统日渐形成，我国的经典诠释传统也主要依据“为学之道”来确定其基本观念、反思路径与问题意识。这为我们建构当代“中国诠释学”提供了重要启示。
关键词：
孔子
诠释自觉
诠释活动
“为学”观
“学文”
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