俪人 · 西部散文选刊 ２０２０ 年第 ５ 期 刊名题写： 蒋子龙 总 编 辑： 徐曦琳 社 长： 慕朋举 主 编： 刘志成 常务副主编： 王城林 副 主 编： 李小鹏 孙 荣 祁建青 梅雨墨 王万里 高海力 冯三四 郭钰璐 俪人 

俪人 · 西部散文选刊 在稻田里泥步修行 ／ ７０ 陈 晨 小镇井头江 ／ ７４ 阿 山 风过余家沟 ／ ７６ 白忠德 民间乡俗 永不褪色的精神 ／ ４１ 李欣林 青青云南竹 ／ ４４ 孟丽华 克旗览胜 ／ ４６ 杨戈平 重重叠叠苍苍莽莽的青山 ／ ４９ 张值元 大荒之中有湖 ／ ５２ 周秀玲 主 任： 马永真 原内蒙古社会科学院院长 副主任： 王东伟 内蒙古赤峰市委副书记 安 源 原内蒙古鄂尔多斯市政协副主席 郭宝成 原陕西省榆林市人大副主席 聂永胜 内蒙古鄂尔多斯市工商联主席 武 洲 内蒙古鄂尔多斯市文联主席 理 事： 杜红兵 内蒙古库不其酒业有限公司董事长 毕书杰 内蒙古鄂尔多斯市享浓有限公司董事长 张 帅 内蒙古鄂尔多斯市帅杰网络公司总经理 郝英杰 内蒙古亿昌投资有限公司董事长 宋二怀 内蒙古骆驼酒业集团销售分公司 刘荣刚 新疆新雅葡萄酒业公司副总裁 顾 问： 宋小溪 中国西部散文学会名誉主席 白 才 中国西部散文学会常务副主席 张才飞 中国西部散文学会副主席 吴景娅 中国西部散文学会副主席 祁建青 中国西部散文学会副主席 中国西部散文学会青海分会主席 尹树义 中国西部散文学会呼伦贝尔分会主席 李光彪 中国西部散文学会副主席 刘照进 中国西部散文学会副主席 牛 放 中国西部散文学会副主席 郭文涟 中国西部散文学会副主席 孤 岛 中国西部散文学会副主席 崔子美 中国西部散文学会副主席 张继炼 中国西部散文学会副主席 刘 俊 中国西部散文学会副主席 李小鹏 中国西部散文学会副主席 王城林 中国西部散文学会副主席 安雷生 中国西部散文学会副主席 林 非 原中国散文学会会长 王宗仁 原中国散文学会副会长 官 布 扎 布 内蒙古文联主席 尚贵荣 内蒙古文联副主席 王剑冰 著名作家 海 梦 中外散文诗学会主席 徐无鬼 著名学者、 著名散文家 袁 鹰 著名散文家 冯秋子 著名散文家、 中国作协创联部副主任 本刊理事会 人在旅途 岁月留痕 青海师大怀人忆往 ／ ５５ 甘建华 拐杖、 老人、 书 ／ ６１ 方 程 大海， 梦中的母亲 ／ ６３ 陈 可 超越血脉的友情 ／ ６５ 王锦芳 有请春天 ／ ６８ 卢小夫 

俪人 · 西部散文选刊 罗 静 承 诺 承诺， 不是张口就来的一句话， 守住承诺而去兑 现承诺的人， 才是最值得我敬重的人。 小时候， 街上都没有服装店， 我一年四季的衣服 都是妈妈忙中偷闲用手工缝制的。 记得我上初一时， 妈妈工作特别忙， 为了贴补家用， 还到爆竹厂去领烟 花在家里兼职赚点小钱。 父亲常年下部队， 三个孩子 全扔给了母亲，印象中的母亲没有时间去散步和陪 院子里的家属东家长西家短的聊天。第二天就是大 年初一了，三十晚临睡前因没看到期盼了一年的新 衣服我还小小的撒了个脾气， 妈妈啥也没说， 只对我 笑了笑就走了。初一早上，我被开财门的鞭炮声震 醒， 眼角处似乎扫到了一沫艳红， 我烦躁的扯起这一 沫红就往头上朦， 咦咦咦， 好似嗅到了那熟悉的针线 味儿， 这一刻， 我流泪了， 眼前满是妈妈通宵达旦一 针一线为我缝制新衣的场景，母亲是个说话要算数 的人。 初三那年，父亲被部队选送到北京中国人民解 放军后勤学院运输专业系深造。 父亲聪明好学， 而且 非常勤奋， 专业课程名列前茅， 整体综合素质得到了 院领导的赏识，临毕业前找父亲谈话拟留在运输专 业系任教官，母亲和我们也都能够随调到北京去工 作和学习。 这是多少人梦寐以求都不敢想的好事呀， 得到消息的我在兴奋而期待中盼回了父亲，父亲带 回了所有的行李和书籍。 父亲对母亲说： 他放弃了在 北京后勤学院当教官的机会， 因为他要信守承诺。 从 哪出去的就要回到哪里，要将学到的知识用在对基 层部队的建设中来， 越南对中国的挑恤还未结束， 这 个时候的部队更需要专业的人才。 也就是从这天起， 我才真正知道了什么叫做承诺。 父母以言传身教告诉我承诺做人的真谛！无论 走到哪里， 身处何种环境， 无时无刻不在鞭策和激励 着我。 每兑现一次承诺， 就感到身上注入了新鲜血液 而又一次沸腾， 浑身便充满了无穷的正能量。 ２０２０ 年的庚子春节，没有我想象中的美好， 瘟 疫在不经意间已蔓延。人们惶恐，更多的是不知所 措，连老鼠都以为是自己的错，城市乡村不见了踪 ０５ 

俪人 · 西部散文选刊 祁建青 饮 者 东 坡 与 北 宋 的 酒 ? 一 眉山城三苏祠展厅， 林语堂 《苏东坡传》 那一段 著名评价乃必有内容。 默诵着这熟悉的文字， 只觉阵 阵伤感涌上心头。 我心想， 拥有这多耀眼桂冠的东坡 居士， 一生竟是几遭陷害打击， 屡经贬谪流放， 其雪 上加霜的落迫失意已至无以复加的程度，当与谁去 论说？而又是什么安抚慰籍了这颗伤痕累累的心？ 林语堂的评语可视为多项答案之总汇： “苏东坡 是个秉性难改的乐天派， 是悲天悯人的德道家， 是黎 民百姓的好朋友， 是散文家， 是新派的画家， 是伟大的 书法家， 是酿酒的实验者， 是工程师……是士大夫， 是 皇帝的秘书， 是饮酒成癖者， 是心肠慈悲的法官……” 注意， 语堂先生两度提及酒。他先冠以 “酿酒的 实验者” ， 后称 “饮酒成癖者” 。 多一分强调酒， 莫非尽 含无酒便无苏公之美意？ 事实确乎如此。 苏东坡为文 学巨匠之大不同， 即在于， 他是一个无比超凡脱俗的 浪漫主义者。 凭此说，我们又可得出一个更唯物或更生活化 的解答： 酒。听来荒唐？然这就是那个历史真实。酒 不能中饱肚肠， 但能开怀悦心。苏东坡钟情于酒， 量 虽不很大， 酒瘾却很重。三天两头断不得酒， 几日无 聚就受不了， 还会情致盎然自己动手做酒。一个人， 若无有这样的痴迷上劲， 你说他再浪漫， 怕也是个假 浪漫。 “自古圣贤多寂寞， 惟有饮者留其名” ， 当酒成 为如此标高而压倒一切的时候， 理由便成立了。 近一千年前的中国， 一幅 《清明上河图》 尽展其 繁华。 著名学者黄仁宇曾说： “从图上看来， 当日汴京 商业发展的情形和中等以上人户的生活程度，以至 房舍建筑舟车桥梁较之 ２０ 世纪之中国任何内地的 都会， 并无逊色。 ” 此评语虽显过之， 但发乎内心尽表 赞誉， 则可理解认同。 那是北宋， 诗词与书画的巅峰， 饮酒与品茗的乐 园。它与文化盛唐联袂并蒂， 除了琴棋书画诗文酒茶， 还有才子佳人良驹宝刀。政治比较清明， 经济非常繁 荣， 文化更加鼎盛 （一系列代表事物世人皆知： 活字印 刷术； 宋体字； 盛世治史之典范 《资治通鉴》 ； 首次出现 纸质货币 “交子” ； 纯粹以经济手段替代武力征伐， 颇像 一次理念创新的“檀渊之盟” （ 也充分证明金钱终归不 ０７ 

俪人 · 西部散文选刊 毛驴， 怀揣酒葫芦的东坡； 一个摇桨把橹， 没事儿放舟 取乐的东坡； 一个披蓑垂杆， 念想着今晚小烹小酌的东 坡； 一个在自家小院或邻里檐下摇动蒲扇， 聊着大天大 笑频起的东坡……没错儿， 那不是骑高头大马八面威 风， 怀抱芴板躬身朝堂， 着官服、 讲官话、 作官事的东 坡； 亲近于市井乡里民间， 烟火全识、 五谷俱亲， 江河日 月成兄弟， 山石花木为朋友， 我们远远仰见到， 他是这 样而不是那样， 行走度步于北宋后期的那片天地间。 我这番信手拈来的笔墨速写，是遂我个人一种 情愿。他无拘无束自得其乐， 是这样一位老叟， 流浪 汉， 垂钓翁， 酒鬼， 或顽童， 渔夫， 驴友， 吃客； 使我羡 慕的是， 他回归了生命与自然共鸣的极乐状态， 如骄 子似宠儿， 享天伦尽如意， 而再不用回到那个职位、 那个官场， 不用老是看那些人脸色， 听那些人说三道 四， 受那些气， 添那些堵， 而不痛快、 不开心。 饮者东坡， 喜遇北宋的酒， 一见如故， 幸之幸甚。 酒来作伴， 诗来助兴， 灵魂放逐， 神情陶醉。 酒樽复又 斟满， 昂首扬袖邀请时， 就仿佛， 历史天空繁星荟萃， 纷纷酬唱喝彩！ 李白在大唐 “举杯邀明月， 对影成三人” 。 月亮何 许人？ 乃是好酒友。 李白好酒量， 口吻气势显示他诗 意酒兴， 已临佳境。 苏轼在北宋再举杯： “明月几时有，把酒问青 天” 。 天问一出， 酒过半酣。 莫说苏公他酒量一般， 文 思出奇足见酒功非凡。 想想古时多少诗词大家， 在不同的时空， 都端着 杯子， 杯中斟满， 仰望天上明月， 如李白、 苏轼般， 一 邀一问， 不似神仙而胜似神仙。 人把酒， 酒对月， 而产生 “酒月诗” 。 酒， 月， 诗， 一 场晚宴上的三重奏，对着这个人与他的亲友。他赏 月， 他饮酒， 他赋诗。 这样， 酒是他的， 诗是他的， 月亮 也是他的， 此刻美妙生命才真正属于他。 我觉得， 李白 《将进酒》 “与尔共销万古愁” 收官之 句， 巨椽落处不在唐而在宋。人世有 “万古愁” ， 此愁何 时何人可以销得？唐朝哪能算完， 须到宋朝方算是有 一个交待， 而且集中到了一个人头上， 这便是苏东坡。 若论唐诗宋词承传而比肩之脉络核心， 狭义也好、 广义 也好， 可浓缩再浓缩于区区一酒字， 当不是什么妄说。 酒至北宋， 似乎已然进入一个大角色， 而亮相出 没于江湖朝野大舞台。 《水浒传》 通篇有例： 智取生辰 纲谋财不害命， 拍案叫绝处， 酒来画龙点睛； 宋江激情 题 “反诗” ， 首推造反领袖， 功不可没为酒； 武松打虎无 备而豪饮， 考量武功， 在大虫更在好酒； 醉打蒋门神有 备而豪饮， 前后完美呼应， 一场场大酒， 醉耶醒耶？豪 情悲歌直指宋朝最缺失的正义与践行正义的壮士好 汉； 还有徽宗招安遣使， 不管真诚伪善， 拿酒行礼； 了 结宋江李逵性命， 无论手辣心黑， 捉酒代刀。 这么说， 酒深度介入了劫富、 除暴、 复仇、 谋害之 种种行为勾当。无辜的酒， 转瞬间变成义士、 豪侠或 刺客、 杀手。 善与恶、 奖与罚， 酒亦有了干系。 酒是什 么呢？ 答曰： 酒， 乃五谷之精， 乙醇兑水， 时间化物， 人 欲所求。仅看功效可知， 酒很侠义， 可借你一副平素 不见的胆子； 酒很高妙， 可催发才思妙意； 酒的第一 特性还是润气活络， 滋养你、 温暖你； 酒的厉害之处 不由分说： 诱惑你、 进入你、 摇撼你、 征服你。 我们也会想到， 相比较， 《三国演义》 中的酒也着 实厉害。煮酒论英雄、 温酒斩华雄一刻， 敌我高峰交 杯、 猛将生死对决， 孟德、 玄德饮了， 云长滴酒未沾， 饮与未饮间显示个中缘法。后来孟德以王侯礼厚葬 云长， 敌耶友耶？ 大忠义下， 恩仇烟消云散。 如此这些 典故添油加醋也好，写实夸张也罢，说白了就一句 话： 酒是一个好东西。 一部 《红楼梦》 告知世人， 烫酒一壶， 猜拳行令， 酒回归诗文娱乐， 回归养生健康。让我们懂得， 国粹 般的酒， 有国粹之喝法： 须热着喝， 须热热闹闹说笑 带着学问情趣喝。否则那就是为喝酒而喝，无趣粗 俗， 易醉伤身， 与群体饮鸩无异。 看来， 北宋的酒文化里， 人性或政治的争斗打杀 气味儿较重，而赞颂舒张生命尊严善美的诗文艺术 含量更见突出。 酒显然青睐了后者， 它助推舞文弄墨的士子书生们 一同发酵和释放着。 我们似乎看到了一个到处都有酒的 影子酒气飘香的国度， 其奢华富足反映出， 国民众生的 勤劳、 智慧和激情在空前施展迸发。也许中国早就该这 样， 一个艺术的高潮在掀起， 一个文化的高峰到来了。 的确，这一切不是当时而是许久后人们才认识 到的： 那个时代传递引领中国精神文化大纛的， 惟唐 宋八大家东坡他们。 ０９ 

俪人 · 西部散文选刊 学生。就是说在这方面， 至少当今还没有谁能以老师 自称） ， 且不说还有苏东坡。２０００ 年法国 《世界报》 评 选一千年来十二位世界杰出人物， 苏东坡是唯一入选 的中国古人。评选出的代表者被冠名作 “千古英雄” ， 足以见， 东坡这颗巨星在这个世界光芒何其耀目。 论说起兄弟情义， 苏轼苏辙哥俩当属楷模。官场 的极端虚伪冷漠， 压挤出对于真诚亲情挚爱的呼唤推 崇。 北宋社会， 指定特别珍视和彪炳兄弟人伦之义。 又 如 《水浒传》 ， 满是哥哥长哥哥短的热言语， 读来也不 会觉得造作， 反会怦然心动： 这不是后来世人那种见 面熟的称兄道弟， 不， 它是那种掏心窝子的血气指认， 直通那个 “士为知己者死” 、 “做兄弟甘愿两肋插刀” 。 教天下弟兄连同姊妹们动容的“月有阴晴圆缺， 人有悲欢离合” 之长叹， 与 “但愿人长久， 千里共婵娟” 之赞美， 感天动地， 无以复加， 属狂欢版的 “美酒加真 情” 。题记明白有注： “丙辰中秋， 欢饮达旦， 大醉” 。 人说， “但愿人长久， 千里共婵娟” 这样的句子， 用于描述男女相思恩爱较为形象和贴切。而它也能 够用在衣胞兄弟间， 可以那样地生动唯美， 仅有东坡 他们笔下可得。 情深义重， 他这兄长当得好； 抱真怀痴， 他这酒 喝的不多不少恰到好处。 酒热了吗？ 心美了吗？ 只知 道， 他这大酒仙当之无愧。酒一壶， 诗丛生； 无有酒， 写不出； 或写出了， 感觉远不是那么回事儿。 应承与担当， 如生命品格之树木， 绽开着 “志” 与 “情” 的红花绿叶。志与情， 在苏东坡那里百折而不 挠， 灿然而怒放。正乃大脊梁才可受领的大应承、 大 担当， 达到了 “威武不能屈、 贫贱不能移” 。当然还会 有“富贵不能淫” （他也任过翰林学士，官至兵部尚 书、 礼部尚书） ， 但这个实在与他没缘。 他一生的应承 与担当， 不在位高权重的官职， 也无荣华富贵的锦衣 玉食， 没有顺风顺水的左右逢源。多得是： 受诬被辱 的叫苦不迭， 家徒四壁的告贷无门， 贫病交加的穷酸 窘迫， 死亡逼近的惶恐怵惕， 灾祸临头的绝望心死。 孤独清冷， 颠沛流离， 危艰凄苦， 名夺泰斗的盛 誉之下， 他生活情形真实的另一面， 还有势单力薄苦 苦支撑的不堪一击。 １０７１ 年朝野围绕变法党争初起，他无奈而痛 楚， 自请离朝置京官不做， 时正值盛年作急流勇退； １０７９ 年 “乌台诗案” 发， 他终未能躲祸。逮捕和审判， 官司和牢狱， 幸免后谪贬黄州； １０９４ 年四月， 五十九 岁的他以 “讥斥先朝” 罪名复受贬谪， 八月又贬放惠 州； 三年后即 １０９７ 年再次谪居儋州， １０９９ 年， 他以 六十四岁花甲之年又被逐出儋耳官舍，于城郊污地 之侧 “急筑泥屋” 困居， 此时离他去世已不到两年。 当权政敌们的构陷打击，数十年里变本加厉愈 演愈烈， 东坡先生奉陪到底了， 铁骨铮铮的应承与担 当也达到极限了。 反过来，他这一生，报以人世的却是莫大的贡 献，这甚至可以称之为是一种伟岸崇高的施舍与安 慰体谅。 他不用申诉辩白。 我们也不必自欺欺人地空 言， 人类卑劣邪恶的灵魂早已被囚禁和宣判。 事实就 是这样， 对冤案的平反和对冤屈的洗刷， 苏东坡生前 并没有完全得到，奸臣贼子们并未得到相应的或起 码的追究与惩办。是的， 这已经不需要， 因为时间将 做到一切—— —如此之说， 可见又是多么无奈。 “酿酒试验者” 与 “饮酒成癖者” ， 合二为一即东 坡。喜爱酒、 贪恋酒， 又敬重酒、 崇拜酒， 大人性之上 的大人格文品， 就这样在醉卧长吟中保持独醒。 因此我们就可以说， 多亏世间还有酒。 酒不会欺 骗和背叛。酒， 以一贯的绵长醇厚， 把人间不能给的 另一份同情理解给了他。伟大的诗人必然配有伟大 的酒， 而酒与诗文， 是他生命的传世珍宝和灵魂的永 恒祭品。 面对东坡， 酒这 “活化石” （且用考古术语） 后 世该当为之顶礼、 为之吟颂而跪拜。 同代文友黄庭坚对苏东坡极以概括之为： “真神 仙中人！ ” 我想， 若我这里再补充些个怕也错不了吧： 他是位好哥哥； 助危义士， 扶贫模范； 流放江湖悬壶 济世的老中医；酒肆知己兼庖厨能匠；帝后心中明 星， 朝野政敌眼中钉； 以诗文取祸第一人； 唐宋八大 家团队首席； 一贬再贬三贬的悲情英雄； 绝望而决然 的自杀未遂者； 命大福大造化大之尊者； 穷困而永未 潦倒的精神富翁；不合时宜依然鲜衣怒马的带剑书 生； 真君子， 好丈夫； 风流高雅的酒肉朋友， 不拘小节 的哥们儿弟兄；命里犯小人的人，或：小人之夙敌 ……一己之言， 诸君见笑也。 —— —选自 《中国作家》 ２０１４ 年第 ９ 期 １１