邮发代号 36-205 定价：20 元 伴侣 人生 ■ 少年的梦想 ■ 表达哲思的技巧——托物言志 ■ 优秀记叙文的写作思路 2024.1 0 4 统一刊号：ISSN1003-5001 CN41-1055/C 全科互知 

1 梦想，是激励我们前进的动力。梦想，是我们追求的目标。而少年的梦想，则是一颗璀璨的明 星， 指引我们勇往直前。 语文， 是我们的母语， 更是中华文化的精髓。 它所包含的无穷无尽的知识点， 像是一座宝库， 等待我们去探索。 而少年的梦想， 与语文密不可分。 因为， 我们希望通过语文的学习， 了解更多的知识，拓宽视野，增长见识。 少年的梦想，首先是对于知识的渴望。在语文的世界里，我们能够学习到古人的智慧，领略到 文人的风采。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，从古代的四大名著到现代的文学作品，这些宝贵的 文化遗产都是我们学习的榜样。通过阅读，我们能够深入了解古人的思想，熟悉文人的情感，从而 更好地理解这个世界。 少年的梦想，是对于文学的热爱。我们都希望成为一个有思想、有情感的人，而文学正是让我 们成为这样的人。在语文的世界里，我们能够感受到喜怒哀乐，体会到世间的冷暖情长。我们喜欢 那些美丽的句子，欣赏那些生动的描写，这些都是文学的魅力所在。通过对于文学的热爱，我们能 够更好地理解这个世界，更好地了解自己。 少年的梦想，是对于未来的期望。我们希望通过自己的努力，实现自己的价值。在语文的世界 里，我们学习到了很多关于人生的道理。从古代的《论语》 《孟子》到现代的《钢铁是怎样炼成的》， 从外国的《哈姆雷特》《悲惨世界》到中国的《平凡的世界》，这些作品都给我们带来了很多启示。 通过学习语文，我们能够更好地理解人生的意义，更好地规划自己的未来。 在追求少年梦想的路上，我们需要用语文的工具来表达自我、传递信息、传承文化、创新发展。 只有充分掌握语文这门工具，我们才能更好地实现自己的梦想。因此，我们要认真学习语文，不断 提高自己的语文素养。 我们要积极阅读，通过阅读积累知识、拓展视野、丰富心灵。“读书破万卷，下笔如有神”。 只有不断地积累知识， 才能够更好地表达自己、 传递信息、 传承文化、 创新发展。 因此， 我们要多读书、 读好书、善读书，不断地积累自己的知识储备。 总之，少年的梦想与语文紧密相连。我们要认真学习语文，不断提高自己的语文素养；要积极 阅读，通过阅读积累知识、拓展视野、丰富心灵；要注重语言表达能力的提高；要勇于创新创造。 只有这样才能够更好地实现自己的梦想，走向更加美好的未来！ （六安实验高级中学） 少年的梦想 01 卷首语 文 / 张 兵 全科互知 

37 从意象的自由到诗人内心的自由——解读《沁园春·长沙》 ………………………………………… 罗梦婷 40 文本解读中的多元观点探讨——以初中语文《我的叔叔于勒》为例 ……………………………… 谭 盼 43 “选择”背后的考量——高中文章《烛之武退秦师》解析 ………………………………………… 李雪梅 ·聆听语文· 46 为朵小花入乐园——解读《从百草园到三味书屋》 ………………………………………………… 李弘江 49 阅读经典，提升审美——再读《诗经》 ……………………………………………………………… 马文娟 写作天地 ·写作心得· 52 即时演讲——新颖作文的写作思路 …………………………………………………………………… 郭维俊 55 学以致用——在作文中巧妙融入古诗词 ……………………………………………………………… 窦 艳 58 优秀记叙文的写作思路 ………………………………………………………………………………… 方乃义 ·应试指导· 61 借物喻人，哲理非凡——以 2023 年优秀作文为例 ………………………………………………… 雷 刚 64 让习作充满文化味儿——以 2023 年优秀作文为例 ………………………………………………… 李成美 67 迎战高考，掌握话题——高中话题类议论文写作技巧 ……………………………………………… 章正和 70 抓住读者的心——高中语文作文开头写作技巧及写作反思 ………………………………………… 徐 微 教苑论坛 73 新时代背景下幼儿园开展劳动教育的方法研究 ……………………………………………………… 陈炼琪 76 幼儿园自然教育理念的实践路径 ……………………………………………………………………… 吴雯雯 79 提升中职思政课教学吸引力的实践对策研究 ………………………………………………………… 丁华娟 82 基于家庭文化资本视角的学前儿童家庭媒介素养教育思路 ………………………………………… 景晓雯 85 立足幼儿教师“五力”发展，打造艺术特色教育 …………………………………………………… 李珂蝶 88 基于自然主义教育思想的幼儿园自然教育实践研究 ………………………………………………… 陆 伟 91 小班区域游戏环境创设实践研究 ……………………………………………………………………… 严小荣 94 “互联网 +”视角下幼儿园家园共育普遍问题及解决路径 ………………………………………… 赵心璐 ● ● Contents 2024 年第 01 期 （总第 1058 期） 全科互知 

5 下是笔者对《木兰诗》的解读。 根据历史学者考证，《木兰 诗》的历史背景是北魏和柔然之 间的战事。 诗中称天子为 “可汗” ， 因此说明征战地点皆在北方，发 生之地为北朝。 其中有一句是 “旦 辞黄河去，暮至黑山头”，黑山 是沙虎山，位于今天的内蒙古。 柔然作为北方游牧族大国，曾多 次与北魏发生战争。本诗中讲述 了一个名叫木兰的女孩，因为家 中无男子、父亲年老体衰，于是 自己女扮男装、替父从军，回朝 后不愿做官、只求回家团聚的故 事， 赞扬了这位女子的英勇无畏、 保家卫国的崇高精神。课文先介 绍了背景， 说明木兰内心的忧思， 经过激烈的思想斗争后，毅然决 心替父从军，体现出对父之孝、 对国之忠，凸显出巾帼英雄的形 象。后面写木兰准备出征和奔赴 战场，概写木兰十来年的征战生 活，还朝辞官回乡看父等，既表 达出深切的女儿之情，又表现出 浓浓的报国之情。 总的来说，《木兰诗》通过 木兰这个人物形象，表现了女性 的坚强和勇敢，同时也表达了作 者对家国情怀的关注和对和平生 活的向往。这首诗在中国文学史 上具有重要的地位，被誉为中国 古代诗歌的经典之作。 （二）江山代有才人出 家国情怀的一大表现是爱岗 敬业，这要求人们在自己的工作 岗位上努力工作，有所创造，有 所成就，争创一流业绩，需要之 时为国争光，为祖国发展添砖加 瓦。 爱国敬业可以总结为讲道德， 知荣辱， 讲诚信， 重责任， 有作为。 在社会主义的国家建设过程中， 涌现出许多国之栋梁、 大国工匠、 行业状元，如“两弹一星”元勋 钱学森、邓稼先等，航天科技专 家高凤林，首枚金牌获得者许海 峰，女航天员邓亚萍等。江山代 有才人出，各领风骚数百年。正 是这些人才和众多劳动者的共同 努力， 才让我们的祖国更加美好。 此部分笔者以部编版语文教 材八年级上册的 《 “飞天” 凌空—— 跳水姑娘吕伟夺魁记》为例，这 篇文章用跳水姑娘吕伟夺魁的过 程作为主线， 将时间、 场景、 人物、 动作等有机结合起来，主要内容 讲述的是运动员吕伟在面对强大 的对手时，表现出了顽强的拼搏 精神， 她通过不断地努力和训练， 最终夺得了冠军，为国家赢得了 荣誉。 这种拼搏精神和爱国情怀， 体现了中国人的民族自豪感和爱 国精神。此外，文章中也提到了 吕伟在比赛前的紧张和压力，以 及她在比赛中的冷静和自信。这 种精神状态的变化，也反映了中 国运动员在国际大赛中所面临的 压力和挑战，同时也表现出了中 国运动员的坚韧和自信。 总的来说， 通过吕伟的故事， 能感受到对女性为国争光的自豪， 蕴含着浓浓的家国情怀，展示了 江山代有人才的由衷感慨。同时 也反映了中国人的民族自豪感和 爱国精神。也正如文章结尾那句 话“中国人又一次向世人证明： 中国人是行的！”。 （三）伟大母亲的形象 家国情怀不仅体现为在保家 卫国、为国争光上，还强调了将 个人追求与社会目标相统一的修 身、齐家、治国、平天下的信念 与追求。家国情怀的时代价值之 一是建设幸福家庭。在初中语文 教材中，一些女性角色是勤俭持 家的形象，正是这些母亲的努力 付出，才更好地维系了家庭，培 养了无数为国奉献的优秀儿女。 这对我们全面理解女性角色的家 国情怀具有重要的意义。在初中 语文教材中，体现伟大母亲形象 的课文，最突出的是朱德元帅所 写的《回忆我的母亲》。 在这篇课文中，预习部分中 提出：1944 年 4 月 10 日，延安 各界隆重举行追悼朱德总司令母 亲锺太夫人的大会，中共中央的 挽联是“八路功勋大孝为国，一 生劳动吾党之光”。毛泽东同志 的挽联是“为母当学民族英雄贤 母，斯人无愧劳动阶级完人”。 可见，不论是党组织还是毛主席 都对朱德母亲给出了极高的评价， 通过阅读这篇课文，我们也能感 受这位伟大母亲的形象。文章总 体分为三个部分：第一部分沉痛 悼念母亲逝世，引出回忆的内容； 第二部分详略得当记叙母亲勤劳 质朴的一生中主要事迹；第三部 分写对我的教育和影响，表达出 继续革命的决心。文中有很多内 容值得我们品味和学习：节衣缩 食， 供 “我” 读书， 支持和慰勉 “我” 参加革命，独立支持一家人的生 活。这是一位伟大母亲的形象。 以下是笔者对这位母亲形象 的解读，首先她是一位勤劳朴实 的农村妇女，每天辛勤劳作，为 家庭付出了所有，人非常善良， 总是乐于助人，对待亲戚朋友和 邻居都热情无私地帮助他们解决 书海拾贝 _ 笔墨春秋 全科互知 

7 书海拾贝 _ 笔墨春秋 《宝玉挨打》中“孝”文化 的有效解析 《红楼梦》 中的 《宝玉挨打》 一节涉及到了中国传统文化中的 孝道观念。在这一节中，贾政因 为贾宝玉的言行举止不潇洒、结 交戏子、淫辱母婢等行为而痛打 宝玉。宝玉的妈妈王夫人闻讯赶 来，一把抱住打宝玉的“板子”， 哭道：“宝玉虽然挨打，老爷也 要自重。况且炎天暑日的，老太 太身上也不好，打死宝玉事小， 倘或老太太一时不自在了，岂不 事大？”贾母也出场劝阻贾政打 宝玉， 贾政则表示为了光宗耀祖， 他打宝玉也是为了教训他，同时 也是出于对母亲的敬畏和顾虑。 这一节展示了中国传统文化 中对孝道的重视。孝道是中国传 统文化的核心价值观之一，强调 子女对父母的尊敬、 孝顺和照顾。 在这个故事中，贾政作为父亲， 他的行为体现了对孝道的追求。 他认为宝玉的行为不符合传统的 家庭伦理观念，因此采取了严厉 的教训方式。而王夫人和贾母则 代表了母亲和祖母的角色，她们 以保护宝玉为重，表达了对孝道 的关注和重视。 这一节也反映了封建社会中 的宗法制度和家庭伦理观念。贾 政作为家庭的长辈，有权对宝玉 进行教育和惩罚，以维护家族的 声誉和传统价值观。宝玉作为嫡 子，他的行为被认为直接影响到 家族的荣誉和形象。因此，贾政 对宝玉的打击也可以理解为对家 族价值观的维护和传承。 《宝玉挨打》一节通过展示 贾政、王夫人和贾母等角色的行 为，有效地传达了中国传统文化 中对孝道的重视和家庭伦理观念 的体现。这一节也反映了封建社 会中的宗法制度和家族价值观念。 “孝”文化作为中国传统文化中 的重要代表，在小说《红楼梦》 中体现的颇为明显，第三十三回 的“手足耽耽小动唇舌 不肖种种 大承笞挞”宝玉挨打部分就是一 个重要代表，还有第三十四回的 “情中情因情感妹妹，错理错以 错劝哥哥”。文章主要以高中语 文《宝玉挨打》一文为基础，通 过全面地研读文章内容， 结合 《红 楼梦》 的创作背景和整本书内容， 查阅相关资料与观看经典影视， 解析其中蕴含的“孝”文化，明 确孝道在这次事件中起到的重要 作用，认识“孝”文化对整本书 的重要影响。 一、认识历史社会背景 文学作品来源于生活，又高 于生活，是对现实生活的反映。 因此，我们阅读《红楼梦》之前， 也要了解作者履历与社会背景。 本书作者是曹雪芹，出身官宦世 家，曾经家世显赫，与皇室关系 密切，但是后来因皇室权力纷争 而受到牵连，曹家被抄，家道从 此没落。研究者一般认为《红楼 梦》就是曹雪芹以自己的身世为 背景而创作的。 全书以贾、 王、 史、 薛四大家族兴衰为背景，以宝玉 和黛玉的爱情悲剧为主线，无情 揭露了封建社会的黑暗与罪恶， 热情讴歌了青年男女呼唤个性解 放与人权平等的民主主义精神。 宝玉挨打是小说上半部的一大高 潮，写出了宝玉和整个封建势力 的矛盾日益尖锐化，随着文中导 火索的铺设引发了这一场不可避 免的冲突。 二、明确小说情节特点 小说的三大要素是人物形象、 典型环境、故事情节，其中情节 分为四个部分 ： 开端、 发展、 高潮、 结局。 《红楼梦》 属于章回体小说， 情节基本符合小说的要素和情节 特点。吴功正先生提出本书情节 设计的三个状态：一是“潜流暗 滚”，这是矛盾积累的时期，就 如同大海中的潜流一样，表面看 起来平静，实际内部早已暗流涌 动，包含了很多冲突或斗争；二 是“惊涛大作”，这是对立双方 文 / 苏语乔 全科互知 

9 三年无改于父道，可谓孝矣。这 句话出自儒家的核心文献 《论语》 ， 历史上有很多守孝三年的名人， 如王安石、欧阳修、范仲淹等， 而那些没有践行守孝的人往往被 人指责，如万历首辅张居正未遵 循礼制回乡丁忧，成为后来对手 弹劾他的重要一点。可见， “孝” 文化在封建社会的地位。 再看宝玉挨打的事件，其中 最能体现贾政决心打宝玉的一句 话：素日皆是你们这些人把他酿 坏了，到这步田地还来解劝，明 日酿到他弑君杀父，你们才不劝 不成。从这句话可以看出，“酿 坏了”说明贾政已经知道宝玉干 的那些事，比如前面提到的与房 中丫鬟金钏有染，“弑君杀父” 作为极端行为，这说明此时儿子 宝玉在他心中已经恨铁不成钢了， 此时非常生气。父亲贾政与儿子 宝玉之间矛盾，正代表封建伦理 纲常与青年追求个性解放、率真 随性之间的矛盾。 宝玉挨打后不同人的反映是 怎样的？贾政是“泪珠更似滚瓜 一般滚了下来” ， 可见他的自悔， 不是真打儿子，但是封建伦理纲 常被他视为最高标准，是不可逾 越的，儿子违反了这个标准，就 不得不打。王夫人希望宝玉能光 宗耀祖， 为了救宝玉而提起贾珠。 贾母的表现，可以看出对宝玉这 个孙子的溺爱，没有追问什么原 因打宝玉，而是直接训斥贾政。 贾宝玉在挨打过程中一直没有求 饶，说明他是死不悔改的，说明 他心中认为自己做的没错。从与 宝玉密切联系的三个女人表现看 ： 薛宝钗首先过来送药，流露一点 真情又及时止住，为哥哥辩护又 站在正统的立场上，可见其工于 心计，会做人；袭人说出薛蟠又 悔，可见其八面玲珑的特点；林 黛玉后面出现， 立场与宝玉相同， 宝玉不顾疼痛起身，说明俩人是 真爱。 宝玉的孝体现在哪里？宝玉 在挨打过程中虽没有求饶，没有 悔改的表现，但是在父亲贾政的 权威之下，只能乖乖趴着挨打， 在父亲的呵斥之下，既不敢轻动 一步， 也不敢趁机躲到贾母后面。 宝玉之前的行为，在封建贵族家 庭看来是逆子的表现，但他毕竟 是在这个温柔富贵乡里长大的， 衣食住行离不开大家族，因此受 到出身和时代的限制。宝玉挨打 后，先是王夫人出来救场，缓和 了冲突， 但是仍不能让贾政住手， 而当贾母这个 “大家长” 出现时， 才让冲突平息。王夫人在哭诉中 提到贾珠，盛怒之下的贾政变得 温情了，结合他十四岁进学、不 到二十岁娶妻生子、在科举中显 露头角的背景，可见他是封建礼 教下的模范代表。他教育儿子是 为了惩罚不孝，听从贾母的命令 又是遵守孝道的表现。 贾母是平息这次冲突的关键 人物。根据费孝通先生在社会学 著作《乡土中国》的论述，贾母 相当于封建家庭的“大家长”， 是最高权威， 拥有最高的裁定权。 从贾政的表现中也能看出来，先 是躬身赔笑， 后是保证 “从此以后， 再不打他了” ， 最后直挺挺跪着， 书海拾贝 _ 笔墨春秋 叩头谢罪。从这些表现中，直接 反映出封建社会的孝道。贾母作 为封建家庭的最高统治者，这个 表现不仅仅是对孙子宝玉的溺爱， 更希望宝玉这个嫡子能为官作宰、 光宗耀祖，她基于封建伦理的视 角，看待宝玉挨打，并非是真心 要宝玉张扬个性与率真的生活。 这个部分也反映出贾家后继无人 的危机，从这个部分的对话中就 能看出来。“孝”在《红楼梦》 中体现在很多点，这需要我们根 据原文和历史背景挖掘 “孝” 文化， 才能更好地深入理解。 宝玉挨打还反映了家庭伦理 观念中的“孝”。在中国传统文 化中，“孝”是一种重要的道德 观念，强调子女对父母的尊敬和 孝顺。在宝玉挨打的情节中，王 夫人为了保护宝玉，甚至以贾母 的身体健康为由来劝阻贾政。这 表明王夫人对贾母的尊重和关心， 同时也体现了“孝”在古人心中 的重要性。 由此可见，《宝玉挨打》中 深刻体现着“孝”文化，这既体 现在贾政为惩罚儿子不孝而打宝 玉，也体现为宝玉作为儿子只能 在父亲面前承受挨打，还表现为 贾母的出现救场、贾政下跪等。 “孝”文化作为封建社会的核心 文化，也是世人必须遵守的基本 纲常伦理，对于《红楼梦》中的 各类人物都有重要的影响，影响 故事的发展进程。我们要探究更 多的“孝文化”，才能更好地理 解其中内涵。 （新疆阿勒泰地区第二高级 中学） 全科互知