2024 元 20 20 定价： 定价： 36-405 36-405 邮发代号 邮发代号 5 2024.5 人生与伴侣 读懂借物喻人 要学会开拓视野 王维山水诗中的禅趣 统一刊号：ISSN1003-5001 CN41-1055/C 全科互知 

1 语文，宛如一泓清泉，潺潺流淌，润泽着我的心田；阅读，犹如一抹暖阳，熠熠生辉，照亮了 我求知的道路。我爱语文，我爱阅读，它们是我生命中不可或缺的一部分，也是我心灵的慰藉与栖 息之所。 自牙牙学语之时起，语文便与我结下了不解之缘。那一个个神奇的汉字，仿若有生命的小精灵， 跳跃着，吸引着我去探索、去领悟。它们所组成的优美词句，如诗如画，令我沉醉其中，无法自拔。 而阅读，则是开启语文世界大门的钥匙，引领我走进那绚丽多彩、奇妙无比的知识殿堂。 吾爱语文，因其承载着中华民族五千年的灿烂文明。从古老的甲骨文到现代的白话文，语文见 证了历史的沧桑巨变，记录了人类的智慧与情感。在语文的世界里，我可以领略到《三字经》的哲 学道理，感受到《诗经》的纯真韵律，体会到唐诗的豪迈奔放，品味到宋词的婉约细腻。每一篇经 典的文学作品，皆是一座宝藏，等待着我去发掘，去欣赏。通过阅读这些作品，我仿佛穿越时空， 与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，领悟他们的人生哲理。 吾爱阅读，因其让我看到了更广阔的世界。在阅读中，我可以畅游于浩瀚的宇宙，探索未知的 奥秘；我可以漫步在古老的城市，感受历史的厚重；我可以置身于美丽的大自然，欣赏鸟语花香， 领略四季变换。阅读让我体验到了不同的生活方式，接触到了不同的思想观念，拓宽了我的视野， 丰富了我的内心世界。它让我明白，世界之大，无奇不有，而我们所知晓的，仅是沧海一粟。唯有 不断阅读，不断学习，才能更好地理解这个世界，更好地适应这个社会。 吾爱语文，吾爱阅读，还因它们培养了我的审美能力与创造力。语文中的文字之美、文学之美， 让我感受到了艺术的魅力。通过阅读优秀的文学作品，我学会了欣赏美的事物，懂得了如何用文字 来表达自己的情感与想法。同时，阅读也激发了我的想象力与创造力，让我能够在脑海中构想出一 个个奇妙的故事与场景。这种创造力不仅在文学创作中发挥着重要作用，亦在其他领域有着广泛的 应用。在我的成长历程中，语文与阅读始终伴我左右。它们是我的良师益友，给予我知识，给予我 力量，给予我温暖。记得幼时，我最爱读童话故事，那些美好的故事让我对未来充满了憧憬与幻想； 中学时代，我痴迷于古典文学，那些经典的诗词歌赋让我感受到了中华文化的博大精深；而如今， 我则热衷于阅读各类书籍，从文学到历史，从科学到哲学，每一本书都让我受益匪浅。 吾爱语文，吾爱阅读，此乃我心中永恒不变的情怀。我坚信，无论时光如何流转，无论岁月如 何变迁，我对语文和阅读的热爱都将始终如一。因为它们是我生命的一部分，是我灵魂的寄托，是 我永远的追求。 ( 深圳市龙华区振能学校 ) 我爱语文，我爱阅读 01 卷首语 文 / 刘晓宇 全科互知 

43 《过秦论》的文本解读与思想价值分析 ……………………………………………………………… 王 瑞 ·经典赏读· 46 读懂借物喻人 …………………………………………………………………………………………… 王 丹 49 要学会开拓视野 …………………………………………………………………………………………… 厉伟芳 52 努力向前，未来可期 …………………………………………………………………………………… 姚春花 55 天涯沦落人，何必曾相识 ……………………………………………………………………………… 陈 佳 58 《红楼梦》中的诗词艺术 ……………………………………………………………………………… 汪 森 ·聆听语文· 61 读懂诗词中的家国情怀 ………………………………………………………………………………… 刘司英 64 掌握慧眼，生活处处是语文 …………………………………………………………………………… 李卓玛 67 正确的遣词造句方式，造就语文阅读理解高分答案 ………………………………………………… 邢素红 70 体会大自然的壮美秀丽 ………………………………………………………………………………… 张淑燕 教苑论坛 73 初中音乐课堂中教学语言的应用探析 ………………………………………………………………… 王娅婕 76 浅谈数学思维在小学数学教学中的应用 ……………………………………………………………… 苏安宏 79 浅谈现代中小学美术与民间绘画的融合 ……………………………………………………………… 李 凯 82 试论体验式学习在初中英语教学中的应用 …………………………………………………………… 苏托托 85 探究 VR 技术与小学美术课程融合的有效路径 ……………………………………………………… 张伟超 88 幼儿园开展体育活动的意义与实践策略解析 ………………………………………………………… 祝洪伟 91 幼儿编程学习对中班幼儿排序能力的影响研究 ……………………………………………………… 罗冰淳 94 幼儿发展评价中自然观察和真实性评价的应用策略 ………………………………………………… 冯 纯 ● Contents 2024 年第 05 期 （总第 1074 期） 全科互知 

5 与子期互动的描写， 细腻而生动， 让我们仿佛能亲眼目睹他们之间 的情谊。伯牙鼓琴时，将自己的 内心世界全然倾注于琴弦之上， 无论是高山的巍峨还是流水的奔 腾，都蕴含着他的情感起伏与思 绪万千。而子期则能深刻地理解 伯牙的琴音所传达的情感，他们 之间无需言语，只需琴声的交流 便能心意相通。这种知音之间心 领神会的默契与理解，让人感受 到人与人之间最纯粹、最真挚的 情感连接。 同时，文章还表达了伯牙失 去子期后的悲痛与孤独。当子期 离世， 给伯牙带来了无尽的悲痛， 世间再无知音，于是他“破琴绝 弦，终身不复鼓琴”，这种决绝 的举动是对知音之情的最高敬意， 体现了他对子期的深情厚谊以及 失去知音的无尽哀伤与表达。伯 牙的悲痛之情如潮水般涌动，这 一情节让我们看到了让读者深刻 体会到知音难觅的悲哀与无奈及 伯牙内心的坚定与执着，他对知 音的情感已经超越了一切物质的 追求。 此外，文中它还蕴含了对人 生的思考和对情感的升华。伯牙 与钟子期的友谊超越了时间和空 间的限制，成为了一种永恒的精 神追求。他们的故事告诉我们， 真正的友谊是建立在相互理解和 共鸣的基础上的，只有与那些能 够与我们心灵相通的人在一起， 我们才能真正感受到人生的意义 和价值。同时，伯牙在钟子期去 世后破琴绝弦，也表达了他对友 谊的忠贞不渝和对知音的深深怀 念。这种情感的升华，使伯牙与 钟子期的友谊成为了中国文化中 的经典之作，激励着后人去追求 真挚的友谊和美好的情感。这种 对美好情感的追求贯穿全文，使 文章具有了超越时代的意义。 三、知音文化的典范 知音文化强调的是人与人之 间的理解和共鸣，它超越了表面 的交流，直达内心的深处。 伯牙与钟子期的故事完美地 诠释了知音的含义。他们之间超 越身份、 地位和财富的情感连接， 仿佛是命运的安排，展现了知音 之间心灵契合的深度。钟子期能 够听懂伯牙琴音中的喜怒哀乐， 理解他内心深处的情感波动。这 种心有灵犀的默契就是知音文化 中最令人神往的部分。这种默契 也并非偶然，而是源于他们对彼 此的真诚和用心倾听。在那个时 代，人们往往被各种利益和欲望 所左右，但伯牙与子期的交往却 不染尘埃。他们的相遇相知，让 人们看到了在纷繁复杂的世界中， 仍存在着一种纯粹而美好的情感 纽带。 此外伯牙在子期离世后的悲 痛反应，更是知音文化的深刻体 现。他毅然决然地“破琴绝弦”， 表达了对子期的无尽思念和对知 音逝去的极度悲痛。这种为知音 而决绝的举动，让人们看到了知 音在他心中无可替代的地位，也 让人们感受到了知音文化中那种 深情厚谊的力量。 而且，伯牙与子期的故事不 仅仅是两个人之间的情感传奇， 它还具有广泛的社会意义和文化 价值。这个故事在千百年的流传 中，不断激发着人们对知音的渴 望和追求。它告诉我们知音文化 不仅存在于古代传说中，也在现 实生活中有着广泛的体现。人们 在寻找知音的过程中，渴望找到 那个能真正懂自己的人，与之分 享生活的点滴、情感的起伏。伯 牙与钟子期的故事告诉我们，知 音难觅，但一旦遇到，便是人生 中最宝贵的财富。他们的情谊成 为了后世人们追求和向往的典范， 激励着我们在人际交往中保持真 诚和敏锐，去发现和珍惜那些与 我们心灵相通的人。 四、传统文化中的审美观念 《伯牙鼓琴》所展现的审美 观念充满了诗意和美感。伯牙与 钟子期之间的情谊被描绘得如诗 如画，他们的故事充满了浪漫主 义的色彩。这种审美观念强调人 与自然、人与社会、人与人之间 的和谐统一。伯牙与钟子期在山 水之间相遇相知，他们与自然融 为一体，共同构成了一幅美丽的 画卷。他们的情谊也体现了人与 人之间的和谐相处，相互欣赏、 相互尊重。 伯牙所弹奏的高山、流水等 意象，充满了自然之美。这些意 象不仅反映了伯牙对大自然的敏 锐感知和深刻理解，也体现了传 统文化对自然的崇敬与赞美。人 们从伯牙的琴音中仿佛能看到巍 峨的高山、奔腾的流水，感受到 书海拾贝 _ 笔墨春秋 全科互知 

7 王维山水诗中的禅趣 王维（701-761 年），字摩 诘，号摩诘居士，是唐朝著名的 诗人、画家和音乐家，被誉为“诗 佛”。他的诗歌以山水田园诗为 主，具有很高的艺术价值。他的 诗歌不仅描绘了大自然的壮丽景 色，更蕴含了深刻的禅意，为人 们展现了一种超凡脱俗的精神境 界。禅趣是王维山水诗的灵魂所 在，它使诗歌超越了表面的景物 描写，赋予了其更深层次的内涵 和意义。王维深受佛教思想的影 响， 自幼便与佛教有着不解之缘。 他在官场的失意和人生的波折中， 逐渐转向佛教寻求心灵的慰藉。 禅学的理念如“空” “无我”等， 深深渗透到他的诗歌创作中，使 他能够以独特的视角观察和描绘 自然，将禅的精神与山水之美相 融合。王维的作品对中国文化和 艺术的发展产生了深远的影响。 一、王维山水诗与禅的渊源 王维出生于武则天统治时期， 恰逢统治者为巩固自身政权，开 始打压代表大唐旧贵族权力体系 的道教，转而大力扶持佛教。而 王维的母亲崔氏是一位虔诚的佛 教徒，她在王维年幼时就开始向 他传授佛法，使得王维在成长过 程中，接触到了许多佛教经典和 教义。后来，王维在官场失意和 人生波折的过程中，对佛教产生 了更加浓厚的兴趣，开始与许多 佛教僧侣和文人交往。他与这些 人一起探讨佛法和文学，相互启 发和影响。这些交往不仅使他的 诗歌创作更加深刻和丰富，也让 他在精神上得到了很大的慰藉和 寄托。 禅学强调的是通过内心的反 省和体验来达到心灵的平静和解 脱，这种思想在王维的诗歌中得 到了充分的体现。王维的山水诗 往往通过对自然景观的描写来表 达他对生命和宇宙的思考，他试 图在自然中寻找一种超越世俗的 精神寄托。此外，王维的诗歌还 强调了自然的和谐与美丽，这与 禅学中的 “自然” 观念密切相关。 禅学认为，自然是宇宙的本然状 态，是人类心灵的源泉和归宿。 王维的诗歌中常常出现自然景观， 如山水、树木、花草等，这些景 观不仅是他对自然美的赞美，更 是他对生命和宇宙的思考和表达。 二、王维山水诗中禅趣的体 现 在王维的众多山水诗中，禅 趣主要通过三个方面得以充分展 现， 即宁静与空灵、 无我与自在、 随缘与淡然。 《山居秋暝》中“空山新雨 后， 天气晚来秋” 这句诗， “空山” 描绘了寂静、清幽的山林，仿佛 没有人迹的喧嚣。“新雨后”点 明了刚刚下过一场雨，使得山林 更加清新、润泽。 “天气晚来秋” 则点明了时间是在傍晚时分，秋 天的气息已经悄然降临。生动地 描绘了一场新雨过后，空旷的山 峦呈现出的宁静与清新之美，整 句诗营造出一种静谧、凉爽、闲 适的氛围，在这样的氛围中，一 切都显得那么静谧，仿佛能让人 真切地感受到大自然空灵的神韵， 进而传达出一种超脱于尘世之外 的深邃禅意。 “空山”两字就给人一种寂 静、空旷的感觉，仿佛一切喧嚣 都已消散，只剩下宁静。而“新 雨后”则进一步增添了清新与润 泽， 使这种宁静更加深入人心。 “晚 来秋”暗示着夜晚的降临和秋天 的凉意，给人一种空灵的氛围。 秋的宁静与夜晚的静谧相融合， 营造出一种超凡脱俗的空灵之美， 让人仿佛能感受到大自然的呼吸 和生命的律动。诗句中没有过多 的修饰和繁杂的意象，却通过简 洁而精准的描绘，展现了王维对 文 / 闫廷明 书海拾贝 _ 笔墨春秋 全科互知 

9 嚣的世界中找到内心的宁静。这 种禅意帮助他超脱尘世的纷扰， 保持平和的心态。为自己找到了 情感的寄托，通过描绘自然山水 和表达禅意，王维找到了情感的 寄托，缓解了在官场和生活中的 压力与烦恼。同时也给诗歌作品 带来了艺术的升华，禅趣丰富了 王维诗歌的内涵，提升了其艺术 价值。他的山水诗因禅趣而更具 深度和韵味，成为中国文学史上 的经典之作。 王维山水诗中的禅趣对后世 文学产生了深远的启示。包括但 不限于创作手法的启示、意境的 开拓、文学传统的丰富。王维以 禅入诗的表现手法为后世作家提 供了借鉴，启发他们在作品中融 入哲学思考和精神内涵。他的山 水诗营造出的宁静、空灵、超脱 的意境，拓宽了后世文学作品的 审美境界，使诗歌更具艺术感染 力。王维的禅意山水诗成为中国 文学传统的一部分，对后世文学 的发展产生了深远影响，激励着 一代代文人追求诗歌的意境与内 涵。比如，苏轼在其诗词创作中 就深受王维禅趣的影响， 他的 《定 风波·莫听穿林打叶声》中“也 无风雨也无晴”一句，展现出一 种超脱物外、淡然处世的心境， 与王维山水诗中的禅趣有着异曲 同工之妙。它拓宽了文学创作的 视野和思路，让后世作家们领悟 到在描绘自然景观时，可以融入 更深层次的精神内涵和哲学思考。 这种以禅入诗的表现手法，为后 世文学作品注入了独特的韵味和 意境， 激发了作家们对人与自然、 生命与宇宙关系的探索与表达。 王维山水诗中的禅趣在文化 传承中具有重要的价值。王维的 诗歌是我国传统精神文化的代表， 王维山水诗中的禅趣体现了中国 传统文化中对自然、人生的独特 感悟，是精神文化的重要代表之 一。能够增强人们的文化认同与 传承，这些诗歌传承了中国文化 中对内心修养、人与自然和谐相 处的追求，增强了人们对本土文 化的认同感和自豪感。王维的山 水诗在国际上也具有广泛的影响 力，成为跨文化交流的桥梁，促 进了不同文化之间的相互理解和 欣赏。它成为了中国传统文化中 的一颗璀璨明珠，代表着一种超 脱尘世、追求内心宁静的精神追 求。禅趣所蕴含的智慧和感悟， 通过王维的诗歌得以传承和发扬， 比如，南宋诗人杨万里的《过松 源晨炊漆公店六首·其五》中“莫 言下岭便无难， 赚得行人错喜欢” ， 就体现了对世事无常的一种禅意 理解。影响了一代又一代的文人 墨客和普通民众，丰富了人们的 精神世界，促进了文化的传承与 发展。 五、结语 王维山水诗中禅趣的艺术魅 力是永恒的。 无论时代如何变迁， 人们对宁静、和谐、超脱的追求 始终不变。王维的山水诗以其独 特的禅意之美，打动了无数读者 的心灵，成为中国文学史上的经 典之作。它将永远散发着迷人的 光辉，继续影响着人们对艺术、 对生活的感悟与追求。 王维的山水诗对后世文学产 生了深远的影响。他的诗歌不仅 为后世诗人提供了创作的灵感和 借鉴，还对中国文学的发展产生 了重要的推动作用。王维的山水 诗拓宽了文学创作的视野和思路。 他将禅意融入诗歌中，使诗歌不 再局限于对自然景观的描绘，而 是赋予了更深刻的内涵和意义。 这种以禅入诗的表现手法，为后 世作家们提供了新的创作思路和 方向，启发他们在作品中融入哲 学思考和精神追求。 王维的山水诗营造出了一种 独特的审美意境。他的诗歌通过 对自然景观的细腻描绘和对禅意 的深刻表达， 营造出了一种宁静、 空灵、超脱的审美境界。这种审 美意境对后世文学作品产生了重 要影响，使后世作家们更加注重 诗歌的意境营造和情感表达。王 维的山水诗还对后世文学的发展 产生了重要的推动作用。他的诗 歌在当时就备受推崇，对后世诗 人产生了巨大的影响。许多后世 诗人在创作中借鉴和传承了王维 的艺术特色，使中国文学在诗歌 领域不断发展和创新。 总之，王维的山水诗以其独 特的艺术魅力和深刻的思想内涵， 成为中国文学史上的经典之作。 他的诗歌对后世文学产生了深远 的影响，为中国文学的发展做出 了重要的贡献。 （肃州区金佛寺中心小学） 书海拾贝 _ 笔墨春秋 全科互知