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政法范畴的本体论诠释
黄文艺
中国社会科学
学术基本理论、基本问题、基本概念再反思
2022年02期
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以“仁”为核心的
礼法
制度的具体内容
王琦
爱情婚姻家庭·上旬
管理观察
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政法范畴的本体论诠释
黄文艺
中国人民大学法学院
期刊
《中国社会科学》
北大核心
CSSCI扩展版
2022年02期
摘要:政法范畴是中国政治分类学的智识性产物,是中华法律文明传统的标识性范畴,蕴含着一整套独具特色的治理哲学。从古代“政刑”到现代“政法”,政法范畴先后融汇了古典礼法哲学、近现代世界法治思潮、马克思主义法治理论之精髓,逐步具象化为一个有独特组织体系、规则体系、话语体系的权力场域。作为良政范畴的政法,包含了一系列有关如何运用法治治国安邦的深邃思想,开释出了法安天下、奉法强国、法顺民心、法乃公器的良政愿景。作为善治范畴的政法,积淀了一系列有关如何处理法治和其他治道关系的深刻智慧,展现出了法治和其他治道分工协作、互济互补、相融相合的善治模式。
政法
政刑
礼法
法治
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以“仁”为核心的
礼法
制度的具体内容
王琦
山东师范大学
期刊
《爱情婚姻家庭·上旬》
2021年10期
摘要:孔子的思想核心就是“仁”的思想,礼法制度也是中国传统文化中的一个十分重要的部分,儒家的礼法制度就是要以“仁”为核心,目的就是要让社会和谐安定,百姓安居乐业。但是礼法制度作为一种传统文化,是经验的,是部分的,是个体的,因此绝对不会产生绝对真理的,只有客观精神才是绝对真理,知性的知识是形而上学的。
礼法
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