传统哲学把概念或观念置于词语之先，现代语言学返回语言事实并从中引出思想，但两者都没有超出语言的边界，而是将思想与语言合二为一，从而遗漏了超出语言边界的“思想图像”问题。显露的图像处于语言与非语言中间的模糊地带，并不封闭在语言系统之内，以有差异的“意味儿”而非表达式的意谓显示出来。它超越了“拼音语言”而广泛地存在于象形—表意的汉语、图形、影像以及各种艺术形态之中。显露的图像突破了语言的乌托邦，返回原样的生活世界。它既体现在场景与处境，又体现在心理的图像即独白的过程。外部的场景与心理图像又形成直接的融合—沉浸关系。而在这个过程中，概念或者词语只是似是而非的在场，符号只是附属的而不是图像显露的思想中介，这个过程中充满偶然性或不确定性，从而颠覆了传统哲学和现代语言学以及现代语言哲学关于“意谓”先于“意味”的设定。“意味”之说的悖理性，在于它突破了逻辑语言所遵循的确定性原则规范，揭示不同事物是以潜在差异的方式共在的，它所涉猎的“潜意识”和图像哲学话题，也彰显了我们时代的思想特征。